Фульда, Германия. Город в географическом центре страны. Часть III – торгово-исторический центр.

   Фульда расположена в Земле Гессен рядом с географическим центром Германии, от этого городка всего в 85-ти км. Благодаря отсутствию крупных военных заводов в войну, исторический центр Фульды избежал тотального разрушения в ВМВ, хотя и его бомбили. Некоторые районы были практически полностью разрушены, но все-таки сохранились многие исторические здания, площади. Раньше ездила по городам Германии, где можно было найти, как католические, так и протестантские храмы. Фульда – крупный центр католицизма. Кроме собора и храмов на «туристических тропах», другие стоят не совсем в ядре центра, но при этом почти в каждом квартале имеются.

   Раз город – оплот католицизма, небольшой экскурс в историю. В конце XII века, когда монастырское начальство в Фульде переживало кризис власти в своих владениях от рыцарей и мелких феодалов, использовавших слабость власти аббатства и фактически начали вести себя как независимые хозяева. Но у аббата не было армии, его власть держалась на поддержке императора, верности вассалов. Императоры Священной Римской империи опирались на епископов, аббатов, так как они не создавали наследственную династию, их можно было сменить в любой момент. Но император далеко, а вассалы-феодалы желали обрести власть, независимость себе. А не платить в чужую «кормушку» денег, чем являлись монастыри с их аббатами. Аббат Марквард действовал жёстко, чтобы восстановить главенствующей власть своего маленького церковного государства. Замки таких вассалов были осаждены и разрушены, оставшимися верными ему, укрепил контроль над землями и куда подати идут. Маркварда стали воспринимать как правителя, который не только строил церкви, но и защищал жителей от произвола местной знати. И веками правителями были попы-князья- епископы. Во многих немецких землях князья воспользовались Реформацией и захватывали монастырские земли, сами становили во главе епархий. Только после поражения Священной Римской империи в эпоху Наполеона произошла секуляризация 1802–1803 годов. Тогда большинство церковных княжеств было упразднено. В 20 веке Фульда стала главным оплотом ультрамонтанизма в Германском Рейхе. Еще канцлер Отто фон Бисмарк после объединения Германии в 1871 году опасался, что немецкие католики будут больше слушаться папу, чем императора и законы Германии. Приняли серию законов Kulturkampf («борьба за культуру») против политического влияния католической церкви. Многие монашеские ордена, особенно иезуиты, были изгнаны, сотни священников оказались под арестом или были высланы. Постепенно религиозным указали их место – за церковной оградой, и они это приняли. Святой Престол заключил с Германией Рейхсконкордат 1933 года, по которому лишили права быть самостоятельной политической силой. Формально она сохраняла широкие права в религиозной сфере, а взамен обязалась не участвовать в партийной политике. Фульда осталась местом резиденции епископа, капитула собора, окружного суда и налоговой инспекции.

 Вернемся вглубь истории, победивший Марквард построил замки и укрепил город в 1162 году городской стеной, с двенадцатью башнями и пятью городскими воротами: Хеертор, Петерстор, Флорентор, Кольхойзертор и Фрауэнторляйн. К XII веку огромное имущество монастыря Фульда оказалось разбросано, часть земель была утрачена, часть захвачена светскими феодалами или оспаривалась.

   Вышла, как из отдельного города от части Фульды с Собором и Резиденцией -«барочного квартала»; надо и дальше походить. На площади за дворцом остался фрагмент ворот от крепостной стены, через которые проходил въезд в город.                  Каждую ночь ровно в полночь к городским воротам скачет всадник в черных одеждах на черном коне. На шлеме у него траурная повязка, в руках ржавые меч и ружье. Но как только он видит образ Богоматери, висевший над воротами, он резко разворачивает коня и исчезает. Никто не знает, кто он, грешный рыцарь или проклятый солдат.

  Напротив одного из флигелей Резиденции за глухим каменным забором - аббатство Святой Марии. Над ограждением можно рассмотреть церковь женского бенедиктинского монастыря Св. Марии серединаы17 века.

  Соседнее с ним на перекрестке охристого цвета здание - бывший государственный центральный банк, теперь приспособлен под отель IDEAL.  Отойдя от барочного квартала, замечаешь, что город разную архитектуру сочетает. Многие здания стоят как каменные свидетели большой истории Фульды. Но появляются вокруг относительно современные дома, на первых этажах сплошные магазины, рестораны.

  От Резиденции коротенькая улица приводит к площади Unter dem Heilig Kreuz / "Под Святым крестом", в центре которой высится главная приходская церковь Св. Блазиуса / St. Blasius.   Св.Блазиус входил в число «Vierzehn Nothelfer» - четырнадцати святых помощников, очень популярных в Германии. Люди выбирали небесного защитника, исходя из того, от чего больше всего боялись: болезней, пожаров, голода, войн.Торжественный портал из розового песчаника со скульптурами, витые колонны, тонкой резьбы украшения, высокие стрельчатые окна – все яркое под солнцем. 

  Храм в стиле барокко возведен в XVIII веке служил храмом для горожан, а кафедральный собор - храмом князей-аббатов и князей-епископов. Собор с монастырской территория за высоким забором 3-5 метров, был отдельным "городом в городе" со своими чиновниками, хозяйством, охраной. Здесь действовали свои правила и многие здания были закрыты для посторонних. Как там жили правители, городским жителям не надо было знать. Некоторые князья-аббаты отсутствовали в Фульде месяцами. После 1752 года настоятели были людьми европейского масштаба и проводили много времени вне «прописки» в своей епархии. Их ждали дела в Вене, Риме и других центрах Священной Римской империи, где вели жизнь имперской аристократии, но с существенными ограничениями, поскольку были все-таки духовными лицами. Распространённая практика среди немецкой аристократии XVII–XVIII веков, когда старший сын ставился во главе семейного дела, младшие шли в церковные иерархи. То есть контролировали все сферы жизни в своих владениях. Управление на месте осуществляли канцлер - главный руководитель канцелярии, тайный совет и другие чиновники. 

  За храмом Св.Бласиуса начинаются городские цивильные» площади и улочки, которые когда-то были сердцем средневекового центра город. Дальше будут встречаться церковные здания, но уже не такого исторического значения, как предыдущие. На булыжной мостовой столики ресторанов под «шляпками зонтиков», вокруг гуляющие люди, картинка расслабленного европейского городка во время отпусков.

   Нарядно в летний день смотрится готическое фахверковое здание с каменным первым этажом за углом. С 1531 г. по 1782 г. тут располагалась городская Ратуша. В ней заседал Совет, суд, решались городские вопросы. Однако, само здание в своем первоначальном виде не уцелело, его в 1968/70 годах восстановили, реконструировали по историческим образцам. 

   По преданию, некий городской чиновник Фульды присвоил деньги, предназначенные беднякам и больным. После смерти он был обречён каждую ночь ходить между Петерсбергом и Фульдой, не находя покоя. Фахверковое здание недавно было отремонтировано, поэтому только что сложенным, построенным смотрится😊. В аркадном первом этаже и выше сейчас размещается множество магазинов. Одним из примечательных заведений в здании является модный дом Kohler. 

   За Ратушей площадь Борджиасплац с бетонно-стеклянным торговым центром. Borgiasplatz небольшая площадь по сравнению с Domplatz или Universitätsplatz, а небольшое расширение улиц, широкий перекресток в самом центре Фульды. Она названа в честь Борджиа (Борха). Название связано с тем, что в Фульде похоронен Juan de Borja y Castro - испанский дипломат и представитель знаменитого рода Борджиа, умерший в 1606 году. Его надгробие находится в городской приходской церкви Stadtpfarrkirche St. Blasius.   Вильнула в сторону и вышла на Университетскую площадь, чтобы по основным уголкам города успеть прошагать.   Оранжевая стела не просто так оранжевая. Она поставлена королю из рода Оранских - Вильгельму Фридриху. Он был будущим королём Нидерландов, когда правил тут, но при чем тут Фульда вообще? Так родился 24 августа 1772 года в Гааге, в Нидерландах, был сыном Виллема V Оранского, правителя Нидерландов. Во время нашествия на страны Европы, Наполеон оккупировал Нидерланды, возникла Батавская республика, зависимая от Франции. Но был международный договор о территориальном переделе и Оранские без пропитания не остались. Им в результате политического передела немецких земель, после секуляризации церковных владений отдали Фульду. Так в 1802–1806 годы Вильгельм Фридрих стал светским правителем Фульды, носил титул князя Фульдского (Fürst von Fulda). В 1806  г. французские войска заняли и Фульду, и его правление там закончилось. После низвержения Наполеона все короли вернулись в свои царства в Европе и он стал после отца королем в Нидерланлах. Но, как водится в европах, правителю, если не конный памятник, хотя бы стелу в Фульде поставили. 

 Рядом, почти на площади капитальное длинное здание -музей Вондерау. Здание приметное, занимает бывшую гимназию площадью 4000 квадратных метров и признано крупнейшим культурным центром между Касселем и Франкфуртом.   Музей первоначально возник из коллекции капитулара Конрада Хане (Konrad Hahne) в 1875 году. Он был католическим священником, служил секретарём епископа Фульды, затем был настоятелем и деканом в Касселе, вернувшись в Фульду, после смерти епископа в годы Культуркампфа - исполнял обязанности главы епархии (Kapitularvikar, Bistumsverweser). Столь обширная коллекция могла появиться именно в связи с его статусом внутри церковной системы Фульды. Без этого статуса столь крупная коллекция церковного искусства вряд ли могла бы появиться. Понятно, что имел средства и возможности собирательством заниматься, да просто как начальник отбирать нужное себе. А человек, чьё имя носит музей, учитель, преподавал в Соборной школе, собиратель древностей. Он не был профессиональным университетским археологом в начале своей карьеры, а пришёл к науке через обучение детей и краеведение. Именно Вондерау сделал из коллекции полноценный краеведческий музей, поэтому в 1930-е годы музей получил его имя. 

   За музеем стоит так же барочное здание первого университета Фульды, Alte Universität, Adolphs-Universität. Оно хоть небольшое, но все приметы барокко имеет.     Нового университета как преемника старого в центре города нет. Есть современный университет Fulda University of Applied Sciences прикладных наук, основанный лишь в 1974 году, но не как не продолжение старой Adolphs-Universität и находится далеко от университетской площади. И это не классический университет, а крепкий отраслевой институт. В Европе надо различать университеты, как классический самые высшие учебные заведения, и образовательные учреждения, так же именуемые тут университетами, на самом деле не являющимися университетами в нашем понимании. Нет другого слова, чтобы их по-другому обозначить, да? скорее, чтобы всем корочки «университетов» достались. Поэтому может название вуза иметь слово «университет», но соответствовать нашим институтам, ПТУ-колледжам. Например, University of Applied Sciences / Fachhochschule на самом деле прикладной вуз. В Фульде после закрытия исторического университета здание использовалось разными учебными заведениями, а сегодня в нём находится начальная школа Adolf-von-Dalberg-Grundschule.  

  Инородным объектом и тычком в бок исторического облика города, смотрится стеклянно-бетонная коробка ТЦ, глядящая прямо на площадь. А это одна из центральных площадей, и на ней в Рождество главный праздничный базар кипит. Наверное, ТЦ и втиснули, раз слово «базар» имеет отношение в этому месту. 

   Город с давних времен богатый. Ткачество, ремесла и приток паломников в храмы стали основой процветания. Ремесленники имели братства (Bruderschaften), их цеха участвовали в городском Совете, церковных праздниках. Фульда не была свободным имперским городом, а находилась под властью аббатов (позже князей-епископов), поэтому цеха здесь существовали под контролем городской и княжеской власти. Так же в округе города растет виноград, значит, вино как «льющаяся монета» тоже было в копилку доходов. Тут делают сорта. Героем одной легенды яро виноградники является обычный курьер. Принц-аббат присвоил себе право решать, когда можно начинать сбор винограда в окрестностях. По преданию, в 1775 году курьер так задержался по дороге с разрешением на сбор винограда, что ягоды успели перезреть. Так якобы случайно открыта знаменитая поздняя уборка винограда (Spätlese). При позднем созревании благородная плесень, которая может развиваться на винограде, богатом Охсле, в мягкую осеннюю погоду с ранним туманом, дает особый вкус вину.   В архиве города сохранились материалы о старых цехах и торговле: там отдельно выделялись документы по рынкам, ремеслам и цехам: ткачи, кожевники, сапожники, кузнецы и др.. Местный фольклор имеет легенду про Franz Michel, простого мастера-строителя XVIII века. По легенде, это был пожилой каменщик, который участвовал в строительстве собора и знает все тайны города. В немецком фольклоре каменщики рассказывали о мастерах, заключивших «сделку» с темными силами, ради невозможной постройки. Видениях, голосах в заброшенных строениях и прочих неприятностях. В Фульде XVIII века каменщиков было не так много, как, например, ткачей или сапожников. Это была элитная строительная профессия, являлись не «чернорабочими», а ремесленниками среднего слоя , примерно как богатый столяр или ювелир. Существовал Maurermeister (мастер-каменщик) - хозяин каменщицкой мастерской, который заключать договор на определённый объём работ и нанимал каменщиков попроще, без своей «мастерской». Над ними стоял Baumeister (строительный мастер, архитектор), что осуществлял руководство всем строительным процессом. Вот такие мастера и построили все в городе и эти красивые домики в частности.  На новых улицах и старых в центре много современных домов. Во время войны Фульда пострадала от бомбежек, на месте разбомбленных домов строили новые. И нигде не увидите столбов с электрическими проводами, только старинные фонари.

   В 2019 году Фульда стала первой в Германии «Sternenstadt» - «Звёздным городом», получив статус International Dark Sky Community. Это звание присваивается международной некоммерческой организацией DarkSky International. Цель - уменьшение светового загрязнения, не экономия электричества сама по себе, а избыток освещения, которое мешает наблюдать звёздное небо, дезориентирует летучих мышей, насекомых, птиц и других ночных животных, да просто людям в окна всю ночь светит. И Фульда находится рядом с биосферным заповедником Рён, где уже существует охраняемая территория с тёмным небом Rhön International Dark Sky Reserve. Свет большого города мог ухудшать условия в заповеднике, потому начали постепенно менять уличные фонари, чтобы их свет был «теплым», учитывать силу освещения в новых проектах. Это не означает, что улицы стали темнее, идея в другом: свет должен быть лучше направлен, не в небо и окна.

   Далее идут укромные уголки города, демонстрирующие повседневное очарование старинного места.

  Фульда стала выдающимся религиозным и интеллектуальным центром в эпоху Каролингского Возрождения во многом благодаря основанию Фульдского аббатства святым Бонифацием. Это аббатство превратилось в один из самых влиятельных монастырей, собирая ученых и рукописи, игравшие ключевую роль в сохранении знаний в Средние века. Но кроме Собора в городе есть и другие церковные здания с другим предназначением. В тихом месте, где не только туристов, но и местных жителей не видно, стоит бывший госпиталь и Церковь Святого Духа в Фульде. 

   Это был не госпиталь в современном смысле больницы, а средневековый шпиталь (Spital), благотворительное учреждение. Это было нечто среднее между приютом и странноприимным домом. Такие шпитали существовали почти при каждом крупном городе. Они принимали бедняков, стариков, сирот, паломников и другие категории безденежных людей. В Фульде госпиталь Святого Духа (Heilig-Geist-Hospital) известен с XIII века. При князе-аббате Адольф фон Дальберг старые здания снесли, и в 1728–1733 годах по проекту архитектора Андреа Галласини построили новый барочный комплекс: два крыла госпиталя, а между ними церковь Святого Духа. В XX веке здания были капитально модернизированы, но их назначение осталось практически тем же, что и триста лет назад, уже в современных формах ухода за пожилыми людьми.

   Немногие места могут сравниться с Фульдой по аутентичности и средневековому облику. Древность во многом сохранилась и до сегодняшнего дня в старинной планировке улиц, площадей, архитектуре зданий. Уютные улочки, красивые дома, атмосфера настоящего древнего места, прошлое запросто соседствует с настоящим - это все Фульда.