Наумбург, Германия. Небольшие городки около Лейпцига: Собор Св.Петра и Павла.

  В маленький городок Наумбург туристы из разных стран приезжают конкретно посмотреть на древности и сокровища Собора. Городок небольшой, его исторический центр совсем малюсенький, но по нему ходят толпы людей. Маршрут у всех один – из переплетения нескольких улочек выбраться к главной мекке поездки и главной достопримечательности города – Собор Святых апостолов Петра и Павла.

 Пришла со стороны автобусной стоянки к собору. Отсюда он предстает во всю свою длину на холме, как на пъедестале.

  Из пятисотлетнего забвенья Наумбургский Дом вывел фотограф, художник, кинематографист, профессор Вальтер Хег (Хейдж) (1893-1955). Уроженец Наумбурга, он фотографировал скульптуры собора, как историк искусства. Выпустил книгу со своими фотографиями - "Наумбургский собор и его скульптуры" (1925). После выхода из печати его книги скульптуры донаторов стали настолько популярны, что были изучены все исторические документы с ними связанные.

  Ныне собор является музеем, на входе надо покупать билет, дают аудиогид на русском языке. Для немецких организованных групп есть свои экскурсоводы. Вход в собор, где ныне музей, платный. Есть аудио-гид на русском языке. Музей-музеем, но в нем проводят торжественные венчания, двор-патио за плату сдается под праздничные мероприятия.   Местный князь явно метил в короли и решил заранее «под себя» построить знаменательный собор, которым будет гордиться, взойдя на трон. Королем не стал, собор - остался.

     Сначала обошла храм кругом, задрав голову. Но это мало помогает, высокие стены не дают рассмотреть башни целиком. Весь комплекс образует каре с внутренним патио. С одной стороны более ранние постройки пониже высотой с двумя готическими башнями.

 С другой новое здание собора с двумя леттнерами. В 1532 года уничтожил крыши, при ее ремонте были повреждены восточные башни. Они построены в романском стиле и в основном сохранились с XIII века, хотя их «колпаки»-шпили относятся к началу XVIII-го.   Вдоль стен собора много интересного, в основном, это надгробные плиты, есть пара часовен и крипта, сохранившаяся со времён первого собора на этом месте. И чаша большого фонтана, питьевого источника, что был на этом месте.

  Западные башни изменились из-за надстроек конца XIX века и выглядят более современно, отличаясь от остального собора.

 На площади перед собором стоит фонтан-памятник маркграфу Эккехарду II, одному из основателей крепости и Дома. Эккехард II правил графством Мейсен 15 лет (1031−1046) вплоть до своей внезапной кончины, был отважным воином и, как его придворные летописцы воспевали - справедливым правителем. Его статую венчает рыцарская перевязь, король Генрих III сказал о нем "вернейший из верных". Слева видна капелла Девы Марии, справа капелла Трех Королей.

  Перенос епископальной кафедры из Цайца в Наумбург в 1028 году дал толчок к постройке собора, строительство которого началось весной 1029 года в раннероманском стиле. Собор строился в несколько этапов. Первоначальный храм на этом месте вообще снесли, стали строить готическую постройку. К 1260 году возвели западный хор в готическом стиле, к XV веку окончательно перестроили в новом стиле и восточный хор.

   Вид из клуатра на западные башни собора.

Интерьер собора имеет все признаки позднероманской архитектуры.

   Восточный хор отделен от главной части собора романским восточным леттнером. Он строился в XIV веке в формах уже зрелой готики.С расширением собора, восточный хор также получил шесть новых больших окон с готическим рисунком, чьи нынешние витражи датируются от XIV до XXI века.

   Композиции на перилах лестницы, ведущей на восточные хоры иллюстрируют истории из «Святой Франциск и животные» и «Узкий путь в рай». Резьбой по дереву украшены скамьи для клира на верхнем восточном хоре, созданные безымянным резчиком в 1260 году.

   Дитрих II в полном епископском облачении и со всеми регалиями лежит под распятием восточного предела собора.  Под ним есть крипта, оставшаяся от первоначального собора 1042 года. Она старейшая часть собора, датируется XII и XIII веками. В центральной части два бра в виде пророка и ангела, созданные художником Генрихом Апелем.

 Западный леттнер пристроили к уже стоявшему собору. Он стал, как бы фасадом самостоятельного здания, со своим собственным порталом. Слева, справа от западного леттнера, за своими стенами находятся капелла Св.Элизабет и алтарь Святой Марии. Алтарь Девы Марии создавал выдающийся живописец эпохи Ренессанса Лукас Кранах Старший. Во времена Реформации центральную часть этого произведения уничтожили протестанты. Остались две створки, которые находятся в соборной сокровищнице.

  Вдоль парапета расположен скульптурный фриз со сценами Страстей Христовых от Великого четверга до вознесения Христа. Многослойные, очень глубокие горельефы, их глубина до 30 см; эмоциональны и драматичны, хотя облик их персонажей вполне земной и человечный, совсем не характерный для Средневековья.

   Все резные произведения мастеров – единственные из сохранившихся в немецкой архитектуры XIII века, где важную роль играет растительный орнамент с натурально выполненными и легко узнаваемыми листьями. Они образуют фризы, окружают капители колонн, покрывают кронштейны.

   И наконец взошла в западный хор, к скульптурам, которые одни из основных сокровищ собора. В соборе в1260 году были выставлены ростовые скульптуры донаторов, или учредителей и спонсоров строительства этого собора.

   Их создал неизвестный скульптор, который вошёл в историю как « Художник из Наумбурга». В XIII веке, когда было решено увековечить имена основателей собора, прошло около двухсот лет с тех пор, как они умерли, и никто из них не мог быть моделью ваятелю. Тем не менее, "Мастер из Наумбурга" создал такие живые портреты, что до сих пор люди наделяют их личностными чертами характера. Он на протяжении десяти лет возводил западный хор собора в высоком готическом стиле. Его работа столь высокохудожественна для своего времени, что даже не сохранив свои имя, фамилию, он вошел в историю искусств, как «Художник из Наумбурга».

 Скульптуры размещены на уровне окон вдоль боковых стен западного хора. В соответствии с церковеыми традициями, на этих местах должны располагаться только фигуры апостолов или святых. Особенность Дома, что тут стоят вденадцать фигур донаторов - основателей Наумбургского собора. Материал скульптур - грилленбургский песчаник, добывавшийся в Саксонии. Окрашены скульптуры были изначально, но та краска, которая видна на них сейчас, осталась от реставрационных работ XVI - XIX веков.

 Это первая портретная галерея в камне конкретных особ в религиозном храме средневековой Европы. Её считают кульминацией развития немецкой скульптуры XIII века, она не имеет аналогов ни в одной из стран.

    Скульптуры раннего средневековья создавались исключительно для храмовых комплексов и представляли собой часть религиозных сооружений. Этим отличались от целей античного искусства – передававшего физическое совершенство. Мастера раннего средневековья стремились передать не телесную красоту человека, а возвышенные чувства его души. В отличие от большинства религиозных скульптур того времени в прямой стилизованной форме, скульптуры Наумбургского собора имеют индивидуальные черты.   Скульптура маркграфини Уте с нежным взглядом, что смотрит прямо. По преданию, она появилась на свет на рубеже веков, утром нового 1000 года. Вариант имени Ута - Ода -Одетта, та самая прекрасная принцесса из немецкой старинной легенды, которую превращают в лебедя, но принц спасает её. Скульптор часами стоял перед ней коленопреклонённым. Это расценивалось как идолопоклонство, и он решил никогда больше не браться за создание скульптур, чтобы не создать ничего лучше Уты, и покалечил себе руку. Ута Наумбургская (1000-1046) прославилась своими обаянием и неприступностью, а ее скульптурное изображение в соборе считается одним из самых ярких женских образов средневекового искусства. Уолт Дисней взял этот образ за основу для персонажа королевы-мачехи в "Белоснежке". Франц Ланг использовал образ Уты в кино в качестве Кремхильды в эпопее о Нибелунгах. Умберто Эко восхищался Утой в своей "Истории красоты".

  Удалось воплотить в камне особенности прототипов, характеры людей, стоявших на вершине общественной лестницы. В силу своего положения были в водовороте событий, потому более открытые всем бурям своего сурового времени. В ходе религиозных споров периода Реформации протестантский суперинтендант Николаус Медлер удалил различные изображения Марии, в том числе среднюю часть алтаря Кранаха, сохранились лишь правая и левая створки.

  Молельный зал небольшой, если без леттнеров его рассматривать. Но кружилась там долго, переходя от колонны к колонне, вновь и вновь разглядывая кафедру, барельефы на стенах за колоннами.

   Над рельефами Средневековья, барельеф профессора Вальтера Хег (Хейдж), что сделал Наумбургский собор знаменитым.

  Вход в сокровищницу надо искать, выйдя из молельного зала. Сначала красная дверь с ветхозаветным сюжетом «Лестница Иакова».

  Вокруг дворика-клуатра, арочная колоннада. и отсюда есть вход в отдельную церквушку.

  Значимости Наумбургского Дома для человечества неоспорима. Позднероманский готический собор является магнитом для посетителей на "Романской дороге" и Собор с 2018 года входит в Список всемирного наследия человечества.