Через иудейскую пустыню и православные монастыри к Мертвому морю

Третий день в Иерусалиме у нас была длинная экскурсия - через иудейскую пустыню и православные монастыри к Мертвому морю и обратно. Смена пейзажа поразительна: переезжаешь зеленую Масличную гору - и реально оказываешься в пустыне. Голые желтые горы спускаются на 1200 метров за 25 километров пути: от 826 метров Масличной горы до -430 уровня Мертвого моря. В пустыне, в ущельях расположены древние монастыри, по преданию именно там зародился обычая отшельничества как таковой. Дальше путь лежит к месту истинного крещения на реке Иордан. Тут такая история: еще несколько лет назад это место было доступно только с иорданской стороны, где расположено несколько монастырей, а со стороны Израиля были заминированные поля, и потому было построено другое туристическое место крещения выше по течению. А теперь и к этому открыли проезд, назвав "истинным" - чтобы и прежнее тоже сохранило туристическое значение. Потом было купание в Мертвом море и осмотр монастыря святого Герасима. Затем - возвращение в Иерусалим и ужин на старой железнодорожной станции. 

обо всем этом будет рассказ по порядку, но для начала - мозаика из монастыря с рассказом. На мозаике лев, которому Герасим вытащил занозу и с тех пор лев ходил всюду за ним. В частности, охраняя осла, когда тот ходил за водой к Иордану. Однажды лев спал, а осла увел проезжавший купец. Герасим побранил льва за потерю и велел самому носить воду. Что тот и делал, пока однажды не встретил купца на верблюде со знакомым ослом. Рыкнул, купе убежал, а осел с верблюдом благополучно отведены в монастырь. 

Утром нас забирает гид Лена Чернова, которая показывает нам Иерусалим уже третий день. Мы поднимаемся на Масличную гору. На самом деле, это не гора, а хребет или гряда, ограничивающая Иерусалим с востока. С нее открывается превосходный вид на зеленый город.

Масличная гора задерживает облака, идущие со Средиземного моря. Разница в уровне осадков в Иерусалиме -примерно 550 миллиметров, а на обратной стороне - всего 25-30. И поэтому стоит переехать на смотровую площадку с другой стороны перевала, как пейзаж разительно изменяется. Впрочем,тут еще довольно зелено: во-первых, зима,во-вторых немного воды все-таки преодолевает перевал. 

а это - корпуса Иерусалимского университета, расположенного на соседней горе. Над башне - не крест, а антенна.

И мы начинаем спуск в тысячу двести с лишним метров до Мертвого моря. Первая остановка - чтобы почувствовать дух пустыни. 

Среди этих безжизненных желтых холмов - островок зелени вокруг ручейка Прат. Там расположена Фаранская лавра - место, где зарождалась отшельническая монастырская жизнь. Приписывают это святому Харитону Исповеднику. Сначала были одинокие скиты отшельников в пустыне. Потом начали появляться лавры - несколько скитов, монахи из которых сходились за богослужением и трапезой, а в остальное время - были в одиночестве. И уже следующая степень - киновии, где было совместное хозяйство. Впрочем, сейчас лавра - просто официальный статус для древних и больших монастырей. Строения лавры расположены ниже, и мы просто смотрим.

Пустыня - она ощущается. Фотки всего этого не передают.

Местами попадается островки зелени и даже цветочки.

И в этой пустыне тоже живут люди - бедуины, со своими стадами.

А мы едем к месту следующей остановки - монастырю Георгия Хозевита. Он расположен в том же ущелье, но дальше. У спуска в ущелье - арка, у которой бедуины торгуют сувенирами. Это приносит больше денег, чем традиционное животноводство, вот они и сменили занятие. 

В скале - старый тоннель, приспособленный под гараж.

Дальше проезда на машине нет, но можно взять напрокат ослика.

Но мы в монастырь не спускаемся, потому что у нас еще длинный маршрут, а пешее посещение монастыря - это на два-три часа. Мы направляемся по другой тропинке по горе, чтобы взглянуть на монастырь сверху. Оглядываемся на арку.

Идем вдоль ущелья.

И выходим на скалу с видом на монастырь. 

Утверждается, что монастырь в этом месте был основан то ли в 5 или 6 веке, и существовал до 12 века. когда был разрушен Саладдином. И возобновлен только в конце 19 века греческим монахом Каллиником, который проводил раскопки и восстановление монастыря, и привлек новых монахов. Сейчас там несколько зданий, которые лепятся к скале. 

И отдельные церкви и часовни.

В скале выше здания на последнем снимке расположены пещеры монахов-отшельников, забраться к которым можно только по лестницам. В такую пещеру в конце жизни удалился и монах, возобновивший монастырь. Вот она крупнее. 

А это - постройки на скале над основным монастырем.

Возвращаемся вдоль по ущелью.

Любуемся на ослика.

И продолжаем спуск к мертвому морю. Небольшая остановка у нулевой отметки. 

Камень с торчащими железками на последнем снимке - это произведение искусства. скульптура, символизирующая страдающую землю. А вы что подумали? 

А мы едем к месту истинного крещения. Проезд ведет через блок-пост, за которым дорога идет между минных полей, оставшихся еще с тех времен, когда здесь была Иордания. Израиль потом добавил, и место долгое время было закрыто. А для туристов устроили другое место крещения, выше по реке. Или они могли подъехать к этому месту с иорданской стороны. Ну а пару лет назад здесь все-таки разминировали и делали подъезд к воде.

В окрестности - много монастырей, вот один из них.

А вот само место крещения. Монастырь - уже на иорданском берегу, а узкая полоска воды - это и есть река Иордан.

Впрочем, такой низкий уровень объясняется еще и тем, что на выходе из Галилейского озера Иордан перекрыт плотиной и примерно 60% стока забирают для нужд водоснабжения. И Мертвое море мелеет по этой же причине. Несколько лет назад после больших дождей плотину открывали и вода поднялась так, что затопила всю эту низменность. А сейчас в Израиле сильно удешевили технологию опреснения и реализуют проект, который позволит переключить промышленность и полив в сельском хозяйстве на опресненную воду - тогда отбор воды из Иордана сократится и уровень повысится. 

С этих мостков можно купаться, только в специальных белых рубахах, которые тут же продаются. зато наблюдали, как большая армянская семья привезла мальчика для специального обряда, который у них как-то продолжает крещение. Они сказали, что обряд есть только у них.

А это - вид от воды на берег.

Поднимаемся. За большой стоянкой восстанавливают монастырь, скоро уже откроют.

А окрестные поля огорожены забором - за забором еще стоят мины, гулять не рекомендуется.

Еще один взгляд на окрестности.

И мы едем к Мертвому морю. по пути - пальмовая роща. Это - посадки, выращивают финики.

По пути заезжаем в сувенирный магазинчик. Фишка в том, что вокруг Мертвого моря - заповедник, и все пляжи - платные. А в магазине при покупке сувениров примерно на стоимость посещения дают ваучеры - имеем прямую выгоду. А вот и стоянка у пляжа.

Спускаемся к воде. 

Пляж довольно пустой, потому что люди не загорают - температура примерно 20 градусов. Температура воды - такая же, и по ощущениям она была теплее, чем, в некоторые дни в Крыму этим летом. Так что приехать искупаться - вполне можно, и посидеть на пляже не холодно. Рядом с берегом в море - целебная грязь, так что можно сразу обмазываться, а потом заходить. Правда, заходить надо аккуратно: грязь - скользкая, и надо выбирать проходы по песку между ней или просто осторожно ставить ноги. 

Уровень моря с начала века упал почти на 20 метров: в 2002 было -413, а сейчас -430. При том что море довольно глубокое, максимальная глубина около 300 метров. Но площадь уменьшается и береговая линия отступает, и санатории на Иорданской стороне, которые сейчас были построены на берегу теперь стоят довольно далеко от воды. Тоже касается санаториев Израиля в южной части моря - люди купаются в бассейнах, там вода, конечно, более чистая, зато нет естественной грязи Мертвого моря. А еще обмеление моря приводит к уменьшению уровня грунтовых вод и образованию провалов. А отступление моря видно по железной конструкции на берегу - когда-то с нее опускали лодки. 

Другая сторона моря в дымке.

Пока обсыхали после купания,вводе собралась довольно активная группа.

А это - пляжный бар. Как с городостью написано - самый низкий в мире, -418 метров. Еще в начале века здесь было морское дно!

Любуемся на цветочки и уезжаем.

Наш путь лежит в монастырь Герасима на Иордане. Мы его уже проезжали, когда были на месте крещения, но решили заехать после Мертвого моря. На стоянке у монастыря нас встречает реконструкция греческого амфитеатра. Пока готова только сцена.

А вот и вход в монастырь.

Сам монастырь очень древний. Основан в 5 веке святым Герасимом Иорданским. Герасим хотел быть отшельником и жить в одиночестве, но у него отбоя не было от учеников, которые хотели жить монахами рядом с ним, привлеченные его славой. В результате он основал монастырь с очень строгим уставом, более 70 правил аскезы, включая полное запрещение приема пищи, кроме причастия, в течении всех 40 дней великого поста. При этом. несмотря на отшельничество, Герасим принимал участие в церковной жизни, в частности - в Халкидонском соборе, положившем начало первому церковному расколу, в результате которого от единого христианства откололись восточные церкви. Однако, потом монастырь то существовал, то разрушался или был заброшен, был восстановлен в конце 19 века, снова заброшен, когда территория отошла Иордании, и восстановлен в 1976. Интересующиеся могут посмотреть <а href="https://www.ayda.ru/away/?q=http://ru.wikipedia.org/wiki/Монастырь_Герасима_Иорданского">историю в вики</a>. И суровые нравы, наверное, отошли в прошлое, во всяком случае при входе нас встречает сувенирный магазин.

а чуть дальше стоит лев святого Герасима. По преданию, лев сам пришел к святому с занозой в лапе, святой ее вытащил и с тех пор лев всегда был с ним. А когда святой умер, то лев разбил голову от огорчения и тоже умер.

Мозаичная богоматерь.

Хозяйство монастыря.

Подземная церковь. По преданию. она еще древнее монастыря и восходит ко временам апостолов, потому что в этой пещере Святое Семейство останавливалось во время бегства в Египет.

В церкви сохранились достаточно старые фрески.

А на полу - мозаика. Мозаики в монастуыре делают и поныне, и открывала пост одна из мозаик монастыря. 

Боковой иконостас нижней церкви.

Внутренний двор монастыря.

Попугаи в клетках.

А это уже верхняя церковь. 

На иконах в церкви - знаменитые отшельники иорданской пустыни, в том числе - столпники, которые молились на столпах не слезая.

Кости монахов. По преданию - это монахи, погибшие во время разрушения монастыря персами в 7 веке. Хотя с тех пор монастырь разрушался неоднократно.

Снова выходим во двор и идем прогуляться по территории.

Из-за пальмы выглядывает котенок.

Монастырь ведет хозяйство.

Возвращаемся на автостоянку. И замечаем наряженную в честь рождества пальму. 

Уже темнеет. Рядом со стоянкой какой-то магазинчик, он уже закрыт, но внутри - огоньки, украшена елка и кораблик.

А перед ним - все тот же лев, хотя и в более простом варианте, чем в мозаике на полу верхней церкви, которая открывала пост. 

А мы возвращаемся в Иерусалим и расстаемся с нашим гидом, Леной Черновой, которая сопровождала нас эти дни. 

Немного отдыхаем и идем ужинать недалеко от отеля на старую железнодорожную станцию. Станция сейчас переделана в магазинчики и ресторанчики. Место и конкретный ресторанчик - ее рекомендация. По пути - видим такую вот виолончель в витрине. 

И фонтан в вечернем парке.

На перекрестке стоит полицейский броневик.

А вот и старые рельсы.

Заходим на станцию через старое здание вокзала.

Рекомендованный нам ресторанчик - в левом дальнем углу. На снимке он кажется пустым, но на самом деле народа довольно много, просто основная часть зала - за кадром. Уютно и вкусно. И недорого. Ужинаем. Салат с лососем оказывается с громадными кусками этого самого лосося, приготовленного на пару. Еще вкусный салат с белой и красной лебедой. 

На обратном пути видим голубой вагон и карусельки.

А в парке - перевившиеся ладони и не менее перевившийся куст. 

На этом третий день завершен. Все фотки - в альбоме на Яндексе, там же они есть в большем разрешении - вдруг кому что понравится.