Радомышль, Житомирской области – «радуйся, мысль!»

Радомышль, Житомирской области – «Радуйся, мысль!»

  Такое необыкновенное звучание развернутого названия исторического города. Первоначально  Радомышль  был летописным городом Мыкгородом или Мыческом, расположенный между р.Мыкой и р.Тетерев. Во времена монголо-татарского нашествия, около 1240-1241 г. Мыкгород был разрушен. Но впоследствии стал одним из первых городов, которые король Данило Галицкий в 1255 году отбил у монголов. Это была первая значительная победа славян над ордынцами. Когда в старом городе жителям стало тесно, а расширить было невозможно, вследствие того, что окрестности были низменными и потому заполняемые весенними разливами,  тогда мычане собрали раду и решили заложить на надречных высотах новый город. в. По народным преданиям «радостная мысль» о переселении и дала новое название поселению — Радомысль.  Более вероятным является версия от древнего славянского имени Радомысл или от слова «радомысл», как  называли советника сановного лица. С XVI века Мыческ упоминается как Радомысль, как Радомышль его “записали” уже в 60-х годах XX века. Три голубя, изображённые на древнем радомышльском гербе, символизируют три реки — Тетерев и его притоки Мыку и Сухарку, на которых вырос город. Но есть другое объяснение трем птичкам, связанной с княгиней Ольгой.

Маршрутное такси «Киев-Радомышль», отправляется от ст.метро "Житомирская" практически каждые полчаса, 70 грн.- 2018 год, время в пути около 1,5 часов.  Для меня очень важная информация, что назад из Радомышля в Киев, последний рейс  в 18:30.

«Свет идет с Востока» -цитата от римлян. Но римляне вместе с греками называли всех, кто не разговаривал на их языке, варварами. Однако, для них Восток был источником мудрости. Для древних было как бы три пояса, протянувшихся от Атлантики до Японии. Первый «пояс Тота» — по имени египетского бога мудрости. Вот этот-то свет и струился с Востока в Грецию и Рим, образовывавшие второй пояс мудрости — «пояс Гермеса», ибо так называли эллины египетского Тота. Греки полагали даже, что их первопредки прибыли на Балканы из Египта и Финикии, занеся в Европу таинственное учение Востока. Дальше к северу, где раскинулся холодный и угрюмый «варварский мир",  который не оставил  письменных источников по причине отсутствие письменности в те времена, и гибели языческих культов и культур с приходом религии христианства. Но наша история для нас целостна и ценна.

  Итак, Радомышль. Город постоянных конфликтов в истории и стойких им противостояний. В  1159 г. Андрей Бо­го­люб­ский даровал город  Киево-Печерскому монастырю. Рудники вокруг Радомысля постовлялии ежегодно по 500–700 пудов железа каждый. Выплавляли его из болотной руды, которой была богата древлянская земля. Руду можно было просто выкапывали, поскольку залегала она, как правило, не глубже двух-трёх лопат от поверхности. Выкопанные бурые валуны с содержанием металла 30–50 процентов, перемывали и свозили на «железный завод», который был одновременно и металлоплавильным, и кузнечным производством. Из добытого железа делали разнообразный хозяйственный инвентарь, а также оружие — не зря же во время освободительных казацких войн середины ХVII века шла борьба, как и за стратегические полесские рудники.

 Радомышль знаковый город для правления княгини Ольги, матери Святослава и бабки крестителя Руси Владимира, которая объединила разрозненные княжества и положила начало финансовой системе Киевской Руси. Но в  памяти потомков она осталась как жена Киевского князя Игоря, жестоко отомстившая древлянам за убийство мужа. «За скобками» этой истории часто остается, что сам Игорь отправился к древлянам с огнем и мечом, вволю грабил и убивал «со дружиною. Древляне во главе со своим князем Малом дали ему отпор, перебили всех воинов, а самого Игоря подвергли страшной казни: разорвали его, привязав за ноги к вершинам двух согнутых деревьев. Послов от древлян, что прибыли после смерти Игоря с предложением выйти Ольге замуж за их князя, она приказала вместе с ладьёй, на которой они приплыли, заживо закопать.

Ее войска взяли Искоротстень в осаду. Посол от Ольги предложил снятие осады на очень мягких условиях и небольшой дани: по три голубя и три воробья с каждого двора. Разумеется, запрошенная дань была немедленно отправлена.  Со стен Радомышля Ольга пускала голубей с привязанными к лапкам горящей паклей, что полетели к родным домам, и так спалила древлянские поселения. Вот откуда не гербе Радомышля три птички. О времена, о нравы…

   Радомышль был загородной резиденцией митрополита Петра Могилы, который написал оттуда десятки писем. Вокруг бумажной фабрики возник поселок, который так и стал называться - Папирня. К работе на фабрике Петр Могила привлек немецких специалистов. С того времени в Радомышле появилась «немецкая слобода». Радомышль снова оказался в эпицентре борьбы во время Войны за независимость Украины в 1648 году и во времена Руины - междоусобной войны казацко-шляхетской верхушки за власть в 50-80-х годах XVII века. Скорее всего, именно тогда «папирня» и была разрушена, а сам Радомышль обезлюдел. По условиям Андрусовского перемирия 1667 г., город остался за Речью Посполитой. В 1682 году король Ян Собеский передал Радомышль с окружающими землями львовскому унийному епископату. В конце XVII - начале XVIII века город заняли отряды полковника Палия, который в 1699 году поднял восстание против попыток польского сейма ликвидировать казачество. В середине XVIII века Радомышль стал центром движения гайдамаков.
   В 1746-95 годах в городе находилась резиденция киевских греко-католических митрополитов. Именно в это время Радомышль стал важным центром духовной жизни всех греко-католиков Украины и по сей день сохраняет для них свое значение.
После третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году и вхождения Радомышля в состав Российской империи город быстро развивался. В конце XIX - начале ХХ века новую жизнь получила бумажная фабрика. Налаживать производство в ней помогали немцы, которые селились тут же — в немецкой слободе. Потом на остатках ее фундамента была возведена мельница, которая обеспечивала мукой окружающие районы.

 От автостанции, пройдя до ул.Большая Житомирская, можно маршрутным такси №2 доехать до  конечной остановки – «Замок». Но меня всегда влечет и сам город. Как и встарь, так и сейчас люди селятся поближе к воде, природе,  город вдоль реки вытянут, далее отходят улицы  на «сушу». Течёт Тетерев с юга на север. Потому Радомышль  левобережный город. На противоположном   правом  берегу есть небольшой жилмассив Рудня.  И есть район называемый Мыкгород на правом. Кажущийся маленьким город за день не обойти. Я и не ставила такой цели и прошагала только центр и участок, который образуют несколько кварталов таких улиц, как Большая и Малая Житомирские, ул.Т.Г.Шевченко.  Они почти строго параллельны друг другу и поперек них геометрически  идут другие улицы города.

  Город распланирован в давние времена и не менялся в этой части. Старинная карта

Сразу около автостанции пивной ресторан, трудно не заметить.  Первые упоминания о пивоварении в Радомышле относятся ко временам митрополии, то есть ХVIII веку. Построенная в 1886 году на Мыкгороде братьями-чехами Францем и Игнатом Альбрехтами пивоварня ныне функционирует как комбинат «Радомышль». Братья привезли из Европы  в Радомышль не только технологии и оборудование, а еще и образцы сырья, хмеля и ячменя, для их выращивания в Украине. Производство началось с классического чешского пива Пилснер, но коллекции постоянно пополнялись лучшими европейскими сортами и собственными рецептами. После реконструкции в 2001 году на заводе были построены две установки для производства соков и пшеничного пив.а Являясь одним из лидеров отрасли, он привлекает в город множество пивных гурманов.

В городе сохранилось здание старинной  католическойго костела, сейчас в нем Дом Культуры.

  За теперешним ДК на старом польском кладбище, говорят историки, где-то есть подземные ходы, что вели из Радомышля аж до Киева. Подземные ходы в Радомышле появились во время развитие митрополичьего городка в XVIII ст. Когда  воцарил в  городе Радомысле  номинант и администратор Киевской метрополии, митрополит Анастасий Шептицкий,  началась интенсивная застройка места. Для этого из Польши были приглашены сотни рабочих, они прибывали вместе с семьями. Вырубали лес, выкорчевали пни. Расчистили площадь  от современного дома культуры до середины современного парка. Затем сотни работников рыли на протяжении многих лет большой ров. Который тянулся от современного дома культуры в школу №5, дальше к парку. На глубине шести метров соорудили из прочных кирпичей подземные ходы, скрепив своды и стены раствором-цементом. Была построена каменная тюрьма (возле дома культуры), а также большой погреб для хранения продуктов. Сверху все засыпали землей. В это же время сооружён Радомышльский замок, окружённый рвом и валом, где находилась митрополичья резиденция и сокровищница. В то время замки без подземных ходов точно не могли быть. После 3-го раздела Польши униатская метрополия и  ее резиденция в городе были ликвидированы.

  Этот век упоминается как время бурного развития Радомысля и его становления именно как города.  Митрополичья резиденция Радомысль стал местом проведения церковных соборов, синодов с участием большого количества сановных гостей. Здесь происходило рукоположение священников и посвящение в епископы. В радомышльской земле упокоены митрополиты Лев Шептицкий (предок известного главы Украинской греко-католической церкви в ХХ веке Андрея Шептицкого) и Ясон Юноша-Смогоржевский. Указом императрицы Екатерины II в 1795 году местечко Радомысль стало  уездным городом, которому в административном отношении подчинялись 16 волостей с местечком Чернобыль на берегу реки Припять. Городу была дана земля: лес до хутора Соболева, по длине на 7 вёрст и по ширине до 4-х вёрст, от Юровской казённой дачи и почти до села Березцы, и полевой земли сотни десятин.

   В более поздние времена город стал самым большим культурным и промышленным уездным городом в Киевской губернии. Уезд простирался  от Брусилова и Коростышева до Малина и Чернобыля и граничил с тремя губерниями: на севере — с Минской, на западе — с Волынской, на востоке — с Черниговской. 100 лет назад здесь работало 19 заводов и фабрик, среди которых наиболее известными отраслями было производства пива (которое пользовалось спросом далеко за пределами города), стекла, сукна и чугуна. Сегодня промышленность в городе представлена машиностроительным, кирпичным, консервным и комбикормовым заводами. Населяли  город люди многих национальностей и вероисповеданий.  Радомысляне общались на своеобразном диалекте: жаргон похлеще, чем в Одессе. К русскому, еврейскому, польскому, украинскому языках добавлялся французский. В мужской и женской гимназиях его преподавали как обязательный иностранный. Часто смешивался с немецким, чешским, итальянским языками. В городе и уезде проживало сотни колонистов этих национальностей. Здесь были и православные церкви, и немецкая кирха, и еврейская синагога и 6 еврейских молитвенных домов. Существовал в Радомышле даже свой театр, телеграфная линия и станция, 2 еврейские школы, мужская и женская гимназии. В театре ставили не только спектакли, но и балетные представления. В уездном городе Радомысле была своя балетная школа, которую закрыли в 1926 году , синематограф «Экспресс». Первый книжный магазин, вместе с библиотекой  в одной комнате, открыл в 1886 году, рядом со своей типографией  А. Мажбиц. Коммерсант П. Ф. Шиманский в 1892 году открыл книжный магазин вместе с библиотекой. на неделю, если книгу брал читатель на руки, плата составляла 1\2 копейки.

   В царское время самой шикарной улицей города была Присутственная. Здесь находились Земство, Женская гимназия, замок – бывшая резиденция униатских митрополитов (ныне школа №5). Если были жилые дома, то местной знати: состоятельных чиновников, купцов и другой так называемой  «элиты». В доме № 6, располагалось Радомысльское Уездное Дворянское собрание. Рядом был фруктовый сад под названием «Эльдорадо». 

Бывшая Женская гимназия,  теперь музыкальная школа на ул. Присутственная.

В центре Радомышля находится Торговая площадь, где стояли торговые ряды и «мясные рундуки», над которым возносился Свято-Николаевский собор, построенный в 1882 г.  по проекту губернского архитектора Николая Юргенса под руководством Стефана Рыкачова.

Примечательно, что возводился он одновременно с Владимирским собором в Кие­ве. Внутренняя роспись обоих храмов имеет много общего, потому  есть мнение, что знаменитые живописцы В. Васнецов, М. Нестеров, М. Врубель и другие творцы киевского шедевра были причастны и к оформлению радомышльского храма.

В старинном храме сохранились старинные печки.

На территории  В домике, который подпирает дровница, не абы что, а библиотека.

За храмом  мемориал  погибшим в войну героям.

«Жизнь свою я отдал, защищая
Совесть, честь, достоинство, любовь,
Именем погибших - завещаю
Все хранить, за что я пролил кровь». Расул Гамзатов

 Война 1941-45 гг. стала самой страшной для города.   За время оккупации Радомашля были расстреляны 6500 евреев - жителей города. Это при том, что общая численность населения города составляла 9500 человек. Фашисты не устраивали гетто, основное население города  состояло из евреев. Убивали в двух оврагах в лесу вокруг города, в урочище Черча, где старый глиняный карьер и "Лесная Песня". Своих жертв оккупанты так же держали  в подвалах бывшей женской гимназии и производили массовый вывоз молодежи в Германии..

 Везде в центре видна бывшая водонапорная башня, символ города. По возрасту она еще молодая, ей пошла лишь вторая сотня лет. В своё время это сооружение служило ещё и пожарной каланчой, с пожарной командой, состоявшей из солдат срочной службы. Располагались в  рядом нахождившемся доме адвоката Герценштейна. Спустя век переехали в новое депо на городской окраине.

Радомышльский краеведческий музей размещается в одном из старинных особняков города, принадлежавшего купцу первой гильдии Герарию Гореншейну.  Но закрыт в выходной день. Кто же приедет конкретно в воскресенье в другой город, наверное, так думают.

Под райбольницу выделили еще одну усадьбу все того же зажиточного радомышлянина — фабриканта Г. Горенштейна. Дом сооружен в 1887 году, возле которого было одноэтажное здание, где располагалось еврейское училище.  

  Здание, где в советское время размещался суд, считалось одним из культурных центров уездного Радомысля. В этом особняке, в разные годы принадлежавшем мещанам Зеленко и дворянам Вержбицким, устраивались музыкальные вечера для городской знати. Вероятно, именно здесь в 1888 году дал свой благотворительный концерт в помощь погорельцам Пётр Чайковский.

Путь держала в парк при замке, но и в самом городе есть городской парк на ул. Миськрады.  Открыт в 1932 г и носил звучное название «парк культуры и отдыха имени М. Горького». Массивная ограда с входным порталом, украшенном скульптурами с двух сторон.

Сразу за входом в 1964 установлен памятник погибшим воинам-землякам, Героям Советского Союза.

В довоенное и послевоенное время в 20 веке на территории парка было несколько павильонов, в которых располагалась выставка  передового сельскохозяйственного опыта. На ней  демонстрировали свои достижения и  продукцию колхозы Радомышльского района.

Тенистые аллеи  с высоченными деревьями-великанами дарят живительную прохладу.

«Многоэтажный» фонтан со стражем на пару очень украшают парк.

Парк и рядом находящийся городской стадион «Авангард»,  традиционные места проведения городских торжеств, народных гуляний и праздников, таких  как День города, проводы зимы, встречи весны и других. Была танцевальная площадка, где по обычаю того времени играл духовой оркестр.

Рядом с входом в парк сейчас детский садик «Малятко» в бывшем здании еврейской лечебницы. Улица раньше и называлась Госпитальной, по народному – «лечебной»).

За углом, на другой стороне от стадиона вот такой необыкновенный дом.

   Дальше  развилка, от которой расходятся под прямым углом два бульвара. Прямо  - улица  Покровская, по которой можно дойти до городского продуктового рынка

. Как говорит народная мудрость, хочешь узнать, что за люди живут в городе - ищи храм и базар. Из книга Александра Пирогова: «в базарные дни по городу ходило несколько человек музыкантов со скрипками в руках, а впереди несли на подставке булку, колбасу и штоф водки. Это были вербовщики, которые вербовали вместо себя наёмщиков на военную службу на 25 лет, за деньги от 400 до 700 рублей. Музыканты играли на скрипке:

Пристань, пристань до вербунку,

Будеш їсти з маслом булку,

Будеш їсти, будеш пить,

Довбешкою воші бить!

Добровольцев, изъявивших желание служить вместо других, приводили в рекрутское присутствие, где их принимали, а тем, кто их нанимал, выдавали зачётные квитанции. Их уже не требовали, так как они навсегда освобождались от воинской повинности, а принятых - в деревянных кандалах отправляли в г. Киев».

     Влево – улица Т.Г.Шевченко, которая раньше и называлась Бульварной. Она было заложена в начале 1830-х годов. В начале ХХ века в Радомысле функционировали: городское двухклассное училище, двухклассное казённое еврейское училище. В сентябре 1909 г. начала работать мужская гимназия в специально построенном для этого здании - «для личного воспитания благородных детей мужского пола».  Директором был Николай Лукашевич Сеферовский. Принимали мальчиков из православных, обеспеченных семей, способных оплатить учёбу своих детей.

В советское время к зданию пристроены еще корпуса и теперь в них санаторно-учебный интернат.

 День выдался слишком жарким для последних дней августа. В густом мареве полуденного зноя так  и чудятся  открытые двери саун, что выпускают свой жар прямо на улицу. Бейсболка  съезжает по мокрым волосам на глаза, ноги утопают в горячем песке аллеи, более подходящем для пляжа. Чу, а что это под ногами-то?  Прямо «по курсу» моего маршрута стоят стоптанные  башмаки. То ли собрат-турист был не в состоянии дальше терпеть  натираемые обувкой мозоли. То ли так хотелось босыми ступнями идти, как по пляжу.  Неведомы причины, но факт налицо.

  От гимназии быстро-быстро, благодаря местному жителю,  добралась через частный сектор до  новой достопримечательности города, к «замку Радомысль». Именно – Радомысль, потому что за использование официального названий сегодняшнего города - Радомышль, надо было и платить, и куча разрешений. Вот хозяева частной усадьбы и решили вспомнить старинное название.   В частных владениях на запруде возвели большой замок в средневековом, готическом стиле, где хранится коллекция домашних украинских икон, собрание предметов старины и восстановленная по старинным  чертежам Папирня. Под замком небольшой парк  с водопадиками, островками и каменными скалами под плотиной. 

 В прошлые века в городе были  мельницы помещика Пекарского  на Папирне, и  водяная мельница на р.Тетерев  с греблей, которая тянулась до города. Плюс еще три паровые мельницы. Город считался главным по производству муки в округе. Вот теперь «Папирня» обрела вторую жизнь и привлекает туристов в город. Впечатления от замка в другом отзыве полностью ему посвященном.

 Что город Радомышль дал при его посещении? Радость! Доброту и желание помочь излучают  люди живущие в этом крае. Мне, заскочившей в город всего на несколько часов,   оказывали помощь на каждом шагу. Директор автостанции провел увлекательнейшую экскурсию по центру. Как он любит родной город и сколько знает про него  - сердечная моя  благодарность ему.  Какие светлые люди, которые  всё рассказали, показали чудотворную икону в Соборе Святого Николая. Молодой мужчина, когда я его спросила дорогу, довез  на мотоцикле прямо до входа в Папирню.  В 2004 году был открыт астероид,  названный  в честь города - 159011 Радомышль.  Сияет радость Радомышля теперь и в космосе.